اساس بنا الشيعة كلامهم بخصوص ان الائمة يعلمون الغيبعلى اي اساس بنا الشيعة كلامهم بخصوص ان الائمة يعلمون الغيبالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهو الصلاة و السلام على الصادق الامين و على اله و صحبه اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدينثم اما بعد يقول عز و جل ( تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين ( 49 ) ) هودلاحظوا يا رويفضة يا من تزعمون ان ائمتكم يعلمون ما كان و ما يكون حتى تقول الساعة لاحظوا الاية جيدا فهي تقول ( تلك من أنباء الغيب نوحيها اليك ) و لا تقول ( تلك من أنباء الغيب نوحيها اليكم ) فمن اين استدللتم بان ائمتكم يعلمون الغيب ؟؟؟ كما انه ثم اثبات هدا الامر على وجه الواقع و دلك بظهور اشياء تنبا بها رسول الله صل الله عليه و سلم و على سبيل المثال لا الحصر اخباره بفتح قسطنطينية ( لتفتحن القسطنطينية ، فلنعم الأمير أميرها ، ولنعم الجيش ذلك الجيش ) ، و اخباره صلوات ربي و سلامه عليه عن ظهور فرقة القرانيين فيما يعرف بحديث الاريكة ( إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَا يُوشِكُ رَجُلٌ يَنْثَنِي شَبْعَانًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ أَلَا لَا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ أَلَا وَلَا لُقَطَةٌ مِنْ مَالِ مُعَاهَدٍ إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُمْ فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُمْ فَلَهُمْ أَنْ يُعْقِبُوهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُمْ ) و فعلا ظهرت هده الفرقة ، و اكثر اعجازا في الحديث وصفه لهم بانهم يجلسون على الارائك ( لَا يُوشِكُ رَجُلٌ يَنْثَنِي شَبْعَانًا عَلَى أَرِيكَتِهِ ) و فعلا هم الان يعتمدون على الانترنت لنشر افكارهم و هم جالسون في بيوتهم على الارائكو قال رسول الله ( لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب .)أن الفرات ينحسر فعلا وأن المنطقة التي بدأت تظهر نتيجة إنحساره هي منطقة تحتوي على كنوز ذهبية ومعالم وآثار رومانية قديمةو هدا كله على سبيل المثال لا الحصرو السؤال للشيعة اين ائمتكم من هدا ؟؟؟بل انهم لم يصدر عنهم اي حديث فيه تنبا بالغيب رغم انهم _ حسب زعمكم _ يعلمون ما كان و ما يكون حتى قيام الساعة====================الان نمر للاعجاز العلمي عند الشيعةعندما نرجع للصحيحين نجد فيها العشرات من الاحاديث التي تتضمن اعجازا عليما و هدا اكبر دليل على صدق هدين الكتابين و على صدق نبوة رسول اللهفعلى سبيل المثال قال صلى الله عليه وسلم :( إنه خُلِقَ كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل ، فمن كبر الله عز وجل وهلل وسبح واستغفر وعزل حجراً عن طريق الناس أو شوكة أو عظماً عن طريق الناس ، وأمر بمعروف ونهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاثمائة السُلامى فإنه يمشي يومئذٍ وقد زحزح نفسه من النار ) و قد تم اثبات الامر علميا . و اضف الى دلك حديث الذبابة و حديث عجب الذنب و زد على هدا كيفية نومه و قوله بان الحجر الاسود هو من احجار الجنةو لمن يريد معرفة المزيد فاليكم هدا الرابطhttp://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=39787بينما لما نرجع لكتب الشيعة و احاديث ائمتهم لا نجد ما يثبت صحت هدا الدين من اعجاز علمي و اخبار بالغيب بل كل احاديثهم تتارجح بين ذكر الاخاريف عن علي و التي لا يصدقها حتى الاطفال و بين ما يتعلق بما هو جنسي / حيوانيملاحظة : عندما قلت ان الرسول يعلم الغيب فالمقصود بكلامي ان الله ينباه باخبار الغيب و انه صل الله عليه و سلم لا يملك دلك لوحده لقوله تعالى ( و تلك من انباء الغيب نوحيها اليك )افتراضييا ابا حفصالاساس هو نفسه الذي بنيت عليه إعتقادك أن عمر وهو في المدينة يخاطب سارية الجبل وهو في نهاوند فيسمعه سارية وينجو من العدو.. فعمر علم بالغيب وحذر سارية من العدو..وسارية سمع عمر وعلمه بالغيب فنجا ومن معه...يكاد يكون مقارب..والفرق في الأسماءفعندنا أمير المؤمنين وأخو رسول رب العالمين وسيد الوصيين وأبو الحسنين علي بن أبي طالب عليه صلوات ربي وسلامه..وعندكم عمرمحب الأسباط غير متواجد حالياً رد مع اقتباسقديم 2013-03-17, 05:21 PM #6زافتراضيوأيضا..نفس الأساس الذي يعتقد به كبار علمائك أن ابا بكر يعلم ما في بطن من حملت أجارية أم رجل....ما صححه الاليباني في كتابه (( إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل)) الجزء السادس الصفحة 61ما نصه:عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي قالت:(إن ابا بكر الصديق كان نحلها جاد عشرين وسفا من ماله بالغابة, فلما حضرته الوفاة قال: والله يا بنية ما من الناس أحد أحب الى غنى بعدي منك..ولا أعز عليّ فقرا بعدي منك.. وإني كنت نحلتك جادا عشرين وسفا..فإن كنت جددتيه وأحتزتيه كان لك..وإنما هو اليوم مال وارث .. وإنما هما أخواك وأختاك..فأقتسموه على كتاب الله..فقلت: يا أبت والله لو كان كذا وكذا لتركته ولكن هي أسماء فمن الأخرى؟ فقال أبو بكر: ذو بطن بنت خارجة أراها جارية))وهذا الحديث أخرجه البيهقي عن مالكويقول الألباني هذا إسناد صحيح على شرط الشيخينأقول: إذن ابو بكر ابلغ عائشة عن أخواتها الأثنتين..ولما قالت هي أسماء..قال: أراها جارية؟ فهو لايعلم وحسب بل يرى...محب الأسباط غير متواجد حالياً رد مع اقتباسقديم 2013-03-17, 05:57 PM #7عمر ايوبمسئول الإشرافافتراضياقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط مشاهدة المشاركةيا وهابيألم تسأل في أسم موضوعك (ما الأساس)بينا لك ما هو الأساس..وقلنا لك أنك تعتقد بأن هؤلاء يعلمون الغيب ..فلماذا تستغرب من الشيعة إعتقادهم بأن الأئمة يعلمون الغيب بإذن اللهلذلك فأنا أجبتك عن سؤالك بما تعتقد..أعرف أنك لأول مرة تسمع بهذا الأمر وصدمك..لكن يجب أن تعرفأليس كذلك يا وهابياولا يا محب المتعة لا تعصبثانيا ما دكرته لنا ليس علم الغيب و افتح موضوع بهدا الخصوص و سندك عنقكثالثا قلت ان الائمة يعلمون الغيب فتفضل اعطنا احاديث لهم فيها علم بالغيب او اعجاز علميرابعا اللطم وفره للحسينيةخامسا لن اقبل منك اي مشاركة ليس فيها حديث لاهل البيت لا يتضمن علم بالغيب او اعجاز علميعمر ايوب غير متواجد حالياً رد مع اقتباسقديم 2013-03-17, 06:55 PM #10محب الأسباطعضو شيعيتاريخ التسجيل: 2012-12-14المكان: العراق - كربلاء المقدسةالمشاركات: 762محب الأسباط بدأ المشوار على طريق التميزافتراضياعطني احاديث عن الائمة فيها علمهم بالغيبو احاديث عن الائمة فيها اعجاز علميافتراضياقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط مشاهدة المشاركةيا ابا حفصالاساس هو نفسه الذي بنيت عليه إعتقادك أن عمر وهو في المدينة يخاطب سارية الجبل وهو في نهاوند فيسمعه سارية وينجو من العدو.. فعمر علم بالغيب وحذر سارية من العدو..وسارية سمع عمر وعلمه بالغيب فنجا ومن معه...يكاد يكون مقارب..والفرق في الأسماءفعندنا أمير المؤمنين وأخو رسول رب العالمين وسيد الوصيين وأبو الحسنين علي بن أبي طالب عليه صلوات ربي وسلامه..وعندكم عمرهناك فرق شاسع بين رؤية رآها عمر في حادثة واحدة وبين ما تنسبونه الى ائمتكم من علم ما كان وما سوف يكون وعلم ما لم يكن لو كان كيف يكون. نحن لا ندعي أن عمر يعلم الغيب حتى ولو ثبتت القصة ولا توجد حتى روابة أن عمر ادعى ذلك. أما انتم فتنسبون الى أئمتكم انزال المطر والتصرف في الكون وتقولون ان عليا قسيم الجنة والنار.أنا لا أعرف كيف تستشهد بقصة سارية وتساوي بينها وبين وادعائكم علم الغيب والعصمة للائمة. ونحن لا نعطي هذا العلم ولا هذه العصمة للرسول فكيف نعطيها لعمرالعباسي غير متواجد حالياً رد مع اقتباسقديم 2013-03-20, 12:28 AM #13عمر ايوبمسئول الإشرافافتراضياقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي مشاهدة المشاركةهناك فرق شاسع بين رؤية رآها عمر في حادثة واحدة وبين ما تنسبونه الى ائمتكم من علم ما كان وما سوف يكون وعلم ما لم يكن لو كان كيف يكون. نحن لا ندعي أن عمر يعلم الغيب حتى ولو ثبتت القصة ولا توجد حتى روابة أن عمر ادعى ذلك. أما انتم فتنسبون الى أئمتكم انزال المطر والتصرف في الكون وتقولون ان عليا قسيم الجنة والنار.أنا لا أعرف كيف تستشهد بقصة سارية وتساوي بينها وبين وادعائكم علم الغيب والعصمة للائمة. ونحن لا نعطي هذا العلم ولا هذه العصمة للرسول فكيف نعطيها لعمرحياك الله اخي العباسيهده محاولة منه لتشتيت الموضوععمر ايوب غير متواجد حالياً رد مع اقتباسقديم 2013-03-24, 07:32 PM #14عمر ايوب
مسئول الإشراف
|
عند الشيعه مقولات عاطفيه كاذبه لا يمكنان تصدق واقعا ,,,
يكررونها في منتدياتهم ,,, في حسينياتهم ,,, في خطبهم ,,, في محاضراتهم
ولكن عندما تطرحها للنقاش لا يتجراء أكبرولا أعلم عالم أو مرجع شيعي لقنهم بهذه الكلمات والجمل العاطفيه
أن يثبتوا صدقهم فيها
أن يثبتوا أنها واقعة فعلا
من ذلك مقولهم (((( الإسلام حسيني البقاء ))))
ماذا قدم الحسين رضي الله عنه للإسلام ليقال ذلك
أخبرونا ماذا قدم الحسين رضي الله عنه ,,,,
فهنا إما أن تسقط مقولتهم أن الإسلام حسيني البقاء ,, أو تثبت ونسلم بها كمقولة حق وصدق
فهل يستطيعوا إثبات ما يشفع لهم لإطلاق هذه الجمله لنرى |
هل لا يوجد أحد من الصحابه أو التابعين قدم مثل أو قدم أفضل مما قدمه الحسين للإسلام===========================
|
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق